अगर ईमानदार होना पाप है, तो ये पाप सिर-आँखों पर by Maya Shankar Jha on Wednesday, June 22, 2011 at 9:44am डॉ. माया शंकर झा और भारत भारती समाज अन्ना हजारे के साथ हैं , उनके विचार से सहमत हैं I सत्य वचन !! बुजदिली !! कायरता !! और सत्य से पलायन !! इस देश के पिछडेपन का कारण है। कूंठित अमानसिकता बदहाली का मूल है ----इस मे संशय का कोई अवकाश नहीं है I जब हम एकजुट होकर किसी अच्छे काम में योगदान नहीं कर सकते तो कम से कम शांत रहे. देश भक्त वो ही कहलायेंगे जो निःस्वार्थ देश की सेवा में अपना योगदान देंगे. जो कुछ नहीं कर सकते वो मजबूर कहलायेंगे. मगर जो अच्छा काम करने वालो की आलोचना करेंगे वो देश के गद्दार ही कहे जा सकते हैं. वर्तमान समय में अन्ना जी और बाबा रामदेव ही ऐसे व्यक्ति हैं जो देश को नयी दिशा देने में निःस्वार्थ कार्यरत हैं वो भी अभी से नहीं विगत कई वर्षो से. उनकी भ्रष्टाचार के खिलाफ लड़ाई व्यकितगत नहीं है जो हम उनका साथ न दें. वो हमारी भी जिम्मेदारी है. देश की बुराई करना आसान है मगर देश से बुराई दूर करना बहुत ही मुश्किल. जो मुश्किल काम करता है अपनी जान की बाज़ी तक लगा के पूरे देश के सुख और सम्पन्नता के लिए अनशन करता है भूखा रहता है वो ही सबसे सच्चा देश भक्त है आज के समय में. और जो ऐसे देश भक्तों की आलोचना करें उन्हें देशद्रोही ही कहा जाएगा. क्योंकि keyboard warrior बने रहना आसान है मगर मैदान में आकर अत्याचार के खिलाफ खड़े होना अत्यंत दुष्कर है. ये so called आलोचक देश के लिए कितने दिन तक भूखे रह सकते हैं ? देश की भलाई के लिए क्या किया किसी ने आज तक ? बस ऐसे ही किसी को भी मान लें - वो देश भक्त है ? कभी नहीं i!! ..... हम सभी खुश रहना चाहते हैं मगर अक्सर हम ही यह चाहत भूल जाते हैं और ढेरो गम खुद ही पाल लेते हैं। कीजिए अपने आप से वादा कि खुश रहेंगे और दूसरों को भी खुशियाँ बाँटेंगे। आपाधापी के युग में मनुष्य सुबह से शाम तक अवसाद में रहता है। इस अवसाद के कारण शारीरिक-मानसिक बीमारियाँ लगी रहती हैं। फिर आज मनुष्य का अहं भी बहुत बढ़ गया है, उसकी आवश्यकताएँ बढ़ गई हैं। जब आवश्यकताएँ पूर्ण नहीं होतीं या अहं को चोट लगती है तो उसे बहुत क्रोध आता है। सत्य वचन !! बुजदिली !! कायरता !! और सत्य से पलायन !! इस देश के पिछडेपन का कारण है। करुणा के भाव के कारण ही मनुष्य को दूसरे का दर्द गहराई से समझ में आता है और वह उसे दूर करने की कोशिश करता है। इसके बदले कितना कष्ट मिलेगा, वह इसकी चिंता नहीं करता। दरअसल दूसरे के कष्ट दूर कर वह अनोखी तृप्ति का अनुभव करता है। उसका सोच होता है कि परोपकार ही सबसे बड़ा धर्म है। यह नश्वर मानव-शरीर किसी के काम आए इससे बड़ा परोपकार क्या हो सकता है। लोकपाल बिल पर बाबा रामदेव और अन्‍ना हजारे के बीच टकराव भ्रष्‍टाचार के खिलाफ चल रही मुहिम की लय बिगाड़ सकता है... यदि इस मुद्दे पर सफलता हासिल करनी है तो व्‍यक्तिगत स्‍वार्थों को तो किनारे रखना ही होगा... जब बात देशहित की हो रही हो तो श्रेय लेने की होड़ नहीं मचनी चाहिए...अच्छे विचारों में सदैव सकारात्मक संभावनाएं छिपी होती हैं। जनता की सरकार है प्यारे जनता ही लाचार है प्यारे नेताओं की काली करनी देश का बंटाधार है प्यारे लोकतन्त्र से लोक नदारद तंत्र की जय-जयकार है प्यारे कैसे देश बढ़ेगा आगे भारी भ्रष्टाचार है प्यारे भूख, गरीबी, महंगाई पर होता रोज विचार है प्यारे बढ़ती जाती हैं ये नित दिन सुरसा सा विस्तार है प्यारे आश्वासन की मधुर चासनी दिखा रहे दिन में ही तारे रामराज का स्वप्न मनोरम सबका बेड़ा पार है प्यारे रोजगार की नहीं गारंटी जीवन लगता भार है प्यारे रोटी, कपड़ा और मकान पर अपना कब अधिकार है प्यारे कोठी, बंगला, कार है फिर भी थोड़े की दरकार है प्यारे लूटो जितना लूट सको तुम यही तो शिष्टाचार है प्यारे धर्मगुरु संदेश बाँचते धर्म बना बाज़ार है प्यारे धर्मक्षेत्र में कुकर्मों की महिमा अपरंपार है प्यारे सत्य, अहिंसा, लोकभावना कितना उच्च विचार है प्यारे मगर इन्हीं की आड़ में धंधा कैसा अत्याचार है प्यारे बढ़ती जाती भूख ‘अर्थ’ की भूखों की भरमार है प्यारे कौन सकेगा पाट खाई यह ईश्वर भी लाचार है प्यारे अस्मत लुटती अबलाओं की मस्ती का ब्यापार है प्यारे पैसा फेंक तमाशा देखो यही जगत व्यवहार है I यह संसार क्या हैं ? मनुष्य उत्पन्न होता हैं, मरता हैं, फिर उत्पन्न होता हैं, फिर मरता हैं. जब से यह संसार हैं यह चक्र चल ही रहा हैं , बहुत दीर्घकालीन रोग हैं यह. इस बिमारी की एकमात्र चिकित्सा हैं ,ठीक विचार या सुविचार. आप कहेगे की केवल विचारों से यह सब कैसे ठीक हो सकता हैं ?? परन्तु सच्चाई यह हैं की विचार की शक्ति बहुत महान हैं. विचार ठीक हैं तो मनुष्य ठीक मार्ग पर , सुपथ पर , ठीक लक्ष्य की और चलता हैं. विचार शक्ति से मनुष्य , समाज और देश -- सब सफलता की और बढ़ते हैं. विचार ही गलत हो जाए तो सब विनाश और दुःख की और बढ़ने लगते हैं. विचार की शक्ति से मनुष्य बदल सकते हैं जातियां बदल सकती हैं देश बदल सकते हैं. उच्च विचार क्षमता मनुष्य को उच्च बना देती हैं. इस समूह पर हमें देश, धर्म , समाज , राजनीति, अशिक्षा, गरीबी, अज्ञानता, कुपोषण , अपराध, वर्तमान आर्थिक स्थिति इस सब समस्याओं पर मिलजुलकर विचार विमर्श करना हैं. बहुत छोटे स्तर पर ही क्यों ना हो इन समस्याओं को कम करने के लिए एक -दुसरे को विचारों की शक्ति प्रदान करनी हैं. किसी भी राष्ट्र के लिए तीन वस्तुए आवश्यक हैं. ये तीन वस्तुए हो तो राष्ट्र शक्तिशाली बनता हैं और आगे बढ़ता हैं. ये तीन वस्तुएं हैं -- बुद्धिबल, बाहुबल और धनबल. आप सभी विद्वान हैं और आपको ईश्वर ने बुद्धिबल प्रचुर मात्रा में दिया हैं और एक समूह पर जोड़कर उस बुद्धिबल को और भी तेज करने का अवसर दिया हैं. तो आइये हम वेदों में दोहराई जाने वाली प्रार्थना फिर एक बार दोहराए और सुविचारों का आदान-प्रदान शुरू करे. तन्मे मतः शिवसंकल्पमस्तु !!! हे भगवान् !! मेरे मन को शिव संकल्प वाला, उच्च विचारों वाला बना दो ! मैं साहित्य की एक अदना किन्तु सचेत और जागरूख पाठक हूँ. जब मुझे किसी लेखक की रचना पर खरी-खरी प्रसंशा करने का अधिकार हे तो उसके विचलन और झोल पर उंगली रखने का अधिकार भी तो होना चाहिए ना? लेखकीय स्वतंत्रता की बात तो सभी करते हैं, क्या पाठकीय स्वतंत्रता भी नहीं होनी चाहिए? क्या पाठक बस आरती उतरता रहे? या विरुदावली गाये? ऐसा क्यों हो कि मैं तारीफ करूँ तो बांचें खिल जाये और झोल पर उंगली रखु तो बोखला जाये. साहित्यकार (लेखक और आलोचक) तो स्वाभाव से ही सहिष्णु और संवेदनशील होते हैं, फिर थोड़ी सी खरी-खरी कहने से ही बोखला क्यों जाते हैं? क्या प्रशस्ति सुनने के आदि हो गए हैं, अपने अहंकार के संकुचित दायरे में गाफिल? या फिर फतवेबाज लेखक- कि "खबरदार जो मेरे लिखे पर कोई सवाल उठाया, फेसबुक की दुनिया से ही उठा देंगे!” मैं ऐसI नहीं हू जो जहर को गुड में मिलाकर/लपेटकर देने का पाप करू! जहर देना हे तो जहर कि तरह ही दिया जाना चाहिए . मुझे चापलूसी नहीं आती! ना ही मुझे किसी कॉलेज या विश्वविध्यालय में अध्यापक बनना हे, ना ही बडI लेखक बनना हे. पाठक हूँ बस पाठक ही बने रहना चाहतI हूँ. आलोचक बनने का भी कोई मंसूबा नहीं पाला है! अगर ईमानदार होना पाप है, तो ये पाप सिर-आँखों पर! सिविल सोसाइटी के मायने तो सिर्फ आठ -दस लोगों तक सिमट कर रह गए हैं , और उनके अंतर्विरोध भी देर - सवेर पूरी तरह से उजागर हो जायेंगे . उनके स्वार्थ , महत्त्वाकांक्षा आदि भी पूरी तरह से उजागर हो जायेंगे I "हिम्मत से सच कहो तो बुरा मानते हैं लोग रो रो के बात करने की आदत सीखते हैं लोग I कैसे जियेंगे इस नर-पिसांच के साथ सीधे-सादे लोग सच कहने से सूली पर चढ़ा दिए जाते हैं लोग I" डॉ. माया शंकर झा , कोलकाता